Muški pogledi
Muški pogledi
Postoji čak sedam vrsta pogleda (viđenja) žene, koje mogu mnogo da otkriju o prirodi i jačini odnosa, kaže Vladeta Jerotić. On je u svojoj knjizi “O braku” opisao kako muškarci vide ženu.
“Posmatrajući godinama (kao psihoterapeut), a i samog sebe ispitujući, kako muškarac najčešće gleda ženu, otkrio sam sedam mogućih tipova muškaraca. Da pokušam da ih prikažem i donekle objasnim.
Nježan pogled (i duže gledanje) muškarca je vjerovatno najpoželjniji jer je najbliži onom idealu muškarca koji očekuje da kroz gledanje (duže gledanje!) jednog lijepog dana vidi ženu. Ovo je prilika da je muškarac zavoli, i, možda, trajno voli (eto srećnog braka!). Nježni (prvi) pogled muškarca na ženu ukazuje na srećno provedeno rano djetinjstvo sa majkom koja je voljela i muža i dijete, i bila voljena.
Sažaljiv pogled muškarca na ženu otkriva nam muškarca osjećajnog i sažaljivog, koji je upravo tako, od ranog ili poznijeg djetinjstva, posmatrao svoju majku, tip mučenice (nekad istina i samomučenice), kinjene na razne načine od muža (njegovog oca), možda i od njene ili od njegove porodice. U slučaju braka sa takvom ženom (kao što je bila njegova majka), dvije su mogućnosti česte. Ili će se muž pretvoriti vremenom u svoga oca, preko poznatog i raširenog mehanizma „identifikacije sa agresorom”, ili će istinski i samosvjesno ispravljati (i možda ispraviti) loše očevo ponašanje prema majci, voleći svoju ženu takvu kakva je („mučenički tip žene”, koja ipak više pati nego što uživa u patnji); u najboljem slučaju, voleći je, ispraviće je i približiti tako tzv. normalnoj ženi.
Kada muškarac gleda na ženu potcjenjivački (nekad i prezrivo), loš je to predznak za njegov budući bračni ili vanbračni život. On je tako naučio da gleda svaku ženu od ranog ili poznijeg djetinjstva, jer je tako na njegovu majku gledao njegov otac. A zašto je tako gledao njegov otac (djeda, pradjeda…) na ženu? To je bio najčešće „pogled na ženu” u srpskoj patrijarhalnoj porodici kroz vjekove. Potcjenjivački odnos balkanskog muškarca prema ženi najbolje pokazuju srpske narodne poslovice (neću ih ovdje navoditi, svako ih može naći u Vukovim narodnim poslovicama). Da potcjenjivačko-prezriv odnos muškarca prema ženi nije uvijek takav bio, pokazuju istraživanja našeg poznatog etnopsihologa Bojana Jovanovića, a mogu se naći slični podaci i u vrijednoj knjizi dr Miodraga Purkovića, proučavaoca srpske srednjovjekovne nacionalno-crkvene istorije, pod naslovom Srpska kultura srednjeg vijeka (Himelstir, Njemačka, 1985.).
Požudan pogled muškarca na ženu u prvom redu je namijenjen njenom osvajanju: agresivnom i seksualnom ili prvo seksualnom, pa onda i agresivnom. Moje dugogodišnje iskustvo kao psihoterapeuta sa različitim tipovima „osvajanja” žene od muškarca pokazali su mi da agresivan nagon u čovjeku, njegova želja za posjedovanjem i moći, snažnija je, dugotrajnija i upornija od seksualnog nagona i njegovih imperativnih zahtjeva. Pravih erotomana (poremećaj seksualnog nagona kod muškarca i žene-nimfomanke) malo je kod oba pola. Otud seksualna požuda nekih muškaraca krije njihovu strasnu želju za posjedovanjem žene koja se često, vremenom, pretvara u bezobzirno vladanje nad ženom, uključujući njegovo „pravo” na seksualni odnos kad god zaželi. Iako je želja za posjedovanjem, kao dio agresivnog nagona (i kod muškarca i kod žene), prirodna, ova se želja pretvara u izopačenost onda kada je muškarac, zbog nečega značajnog, postao i ostao infantilan od djetinjstva. U požudnog muškarca nema ljubavi, otud opasnost za njega da postane bludnik, a ne prirodni sijač života. Obuzetost takvog muškarca ženinim tijelom (čemu danas „pomaže” seksualna klima u svijetu Zapada) opasna je i za muškarca i za ženu, jer kod muškarca može da pretvori u seksualnu opsesivnu neurozu, a ženu da pretvori u frigidnu lutku koja se kupuje.
Uplašen pogled muškarca na ženu otkriva nesigurnog muškarca – nesigurnog kako u ljubavi, tako i u polnim odnosima – kome ni otac ni majka nisu u djetinjstvu omogućili, svojim konfliktnim ponašanjem, da stekne dovoljnu mjeru samopouzdanja kao duševno-duhovno i kao polno biće. Poznati „kastracioni kompleks” mogao je da se u sinu rano pojavi, bilo od grubog „kastrirajućeg” oca, ili od tipa „kastrirajuće” majke. Žena za takvog muškarca predstavlja onda stalnu opasnost; takvi muškarci ili ostaju trajno neoženjeni, ili nesvjesno biraju tip kastrirajuće žene. I u ovom slučaju, kao i u svim ostalim, uspješno, manje uspješno ili neuspješno vaspitanje još u ranom djetinjstvu odrediće budući odnos muškarca prema ženi.
Ravnodušan pogled muškarca na ženu označava različit tok muškog erotsko-seksualnog života: lišenog majčinske ljubavi, izloženog uticaju loše majke, snažno pogođenog nekom neuspjelom ljubavlju u adolescentnom dobu. Poslije ovakvih i sličnih ranih trauma u životu muškarca, njegove prirodne erotsko-seksualne potrebe može odvesti u različite oblike ponašanja. Tako je moguće da postane homoseksualac (dakle, ne urođen, već stečen), potom mrzitelj žena, ali moguće je da se približi i nekom aseksualnom obrtu u polnom životu. Ravnodušan pogled prema ženama kod muškarca „prirodan” je kod evnuha i u slučajevima organskih poremećaja hormona i muškog organa za snošaj i oplođavanje.
Poslovan pogled na ženu počeo je preovlađivati od vremena industrijske revolucije na Zapadu i uspona kapitalizma, da bi u današnje vrijeme zauzeo skoro pretežno mjesto u odnosima muškarca i žene, svodeći lagano, i prirodnu potrebu za ljubavlju, kao i prirodnu potrebu za polnim odnosima sa suprotnim polom na poslovnu mjeru koja vodi brigu u prvom redu o korisnosti odnosa među polovima.
I posle svih ovdje, na brzinu nabrojanih „pogleda muškarca na ženu”, ovaj poslovni pogled ukazuje na vrhunac otuđenja čovjeka od čovjeka, samim tim i na otuđenje muškarca od žene i obratno. Umjesto pogleda simpatije, onda moguće ljubavi, muškarac posmatra ženu (ali sve češće i žena tako gleda muškarca) kao objekt, a ne subjekt u komunikaciji. Ljubav se izopačila u blud (kada su u pitanju polni odnosi), a egzistencijalna komunikacija buberovskog Ja-Ti odnosa, pretvara se sve češće u korisnost (prije svega materijalnu) međusobnih odnosa.
Ne znam koliko sam uspio da u ovoj kratkoj skici odnosa (pogleda, gledanja i viđenja) muškarca prema ženi nešto kažem o stvarnim odnosima, danas, među polovima. Sigurno je da su ovi odnosi daleko složeniji i raznovrsniji nego što sam ih ja ovdje prikazao, samo na osnovu površnog „pogleda” muškarca na ženu.
Ostaje mi da kao hrišćanski antropolog (po mogućnosti objektivan posmatrač realnih zbivanja među polovima danas), s jedne strane žalim zbog napredovale pojave otuđenja među ljudima u svijetu (sljedstveno onda i među polovima), s druge strane da se nadam popravljanju ovakvih odnosa u budućnosti. Bitno je pri tome pitanje da li se ljudi (kao pojedinci, ne kao narodi) mogu mijenjati u toku jednog, relativno dugog života. Da li se, dakle, potcjenjivački, ravnodušni, uplašeni, bludni, a posebno poslovni pogled muškarca na ženu (i naravno, sve češće, takvi isti pogled žene na muškarca) mogu ispraviti ili ne mogu. Ubjeđenja sam da je takvo ispravljanje moguće, ostaje, naravno, pitanje – kako”.
Odlomak iz knjige Vladete Jerotića “O braku”, izdavač Zadužbina Vladete Jerotića.
“Posmatrajući godinama (kao psihoterapeut), a i samog sebe ispitujući, kako muškarac najčešće gleda ženu, otkrio sam sedam mogućih tipova muškaraca. Da pokušam da ih prikažem i donekle objasnim.
Nježan pogled (i duže gledanje) muškarca je vjerovatno najpoželjniji jer je najbliži onom idealu muškarca koji očekuje da kroz gledanje (duže gledanje!) jednog lijepog dana vidi ženu. Ovo je prilika da je muškarac zavoli, i, možda, trajno voli (eto srećnog braka!). Nježni (prvi) pogled muškarca na ženu ukazuje na srećno provedeno rano djetinjstvo sa majkom koja je voljela i muža i dijete, i bila voljena.
Sažaljiv pogled muškarca na ženu otkriva nam muškarca osjećajnog i sažaljivog, koji je upravo tako, od ranog ili poznijeg djetinjstva, posmatrao svoju majku, tip mučenice (nekad istina i samomučenice), kinjene na razne načine od muža (njegovog oca), možda i od njene ili od njegove porodice. U slučaju braka sa takvom ženom (kao što je bila njegova majka), dvije su mogućnosti česte. Ili će se muž pretvoriti vremenom u svoga oca, preko poznatog i raširenog mehanizma „identifikacije sa agresorom”, ili će istinski i samosvjesno ispravljati (i možda ispraviti) loše očevo ponašanje prema majci, voleći svoju ženu takvu kakva je („mučenički tip žene”, koja ipak više pati nego što uživa u patnji); u najboljem slučaju, voleći je, ispraviće je i približiti tako tzv. normalnoj ženi.
Kada muškarac gleda na ženu potcjenjivački (nekad i prezrivo), loš je to predznak za njegov budući bračni ili vanbračni život. On je tako naučio da gleda svaku ženu od ranog ili poznijeg djetinjstva, jer je tako na njegovu majku gledao njegov otac. A zašto je tako gledao njegov otac (djeda, pradjeda…) na ženu? To je bio najčešće „pogled na ženu” u srpskoj patrijarhalnoj porodici kroz vjekove. Potcjenjivački odnos balkanskog muškarca prema ženi najbolje pokazuju srpske narodne poslovice (neću ih ovdje navoditi, svako ih može naći u Vukovim narodnim poslovicama). Da potcjenjivačko-prezriv odnos muškarca prema ženi nije uvijek takav bio, pokazuju istraživanja našeg poznatog etnopsihologa Bojana Jovanovića, a mogu se naći slični podaci i u vrijednoj knjizi dr Miodraga Purkovića, proučavaoca srpske srednjovjekovne nacionalno-crkvene istorije, pod naslovom Srpska kultura srednjeg vijeka (Himelstir, Njemačka, 1985.).
Požudan pogled muškarca na ženu u prvom redu je namijenjen njenom osvajanju: agresivnom i seksualnom ili prvo seksualnom, pa onda i agresivnom. Moje dugogodišnje iskustvo kao psihoterapeuta sa različitim tipovima „osvajanja” žene od muškarca pokazali su mi da agresivan nagon u čovjeku, njegova želja za posjedovanjem i moći, snažnija je, dugotrajnija i upornija od seksualnog nagona i njegovih imperativnih zahtjeva. Pravih erotomana (poremećaj seksualnog nagona kod muškarca i žene-nimfomanke) malo je kod oba pola. Otud seksualna požuda nekih muškaraca krije njihovu strasnu želju za posjedovanjem žene koja se često, vremenom, pretvara u bezobzirno vladanje nad ženom, uključujući njegovo „pravo” na seksualni odnos kad god zaželi. Iako je želja za posjedovanjem, kao dio agresivnog nagona (i kod muškarca i kod žene), prirodna, ova se želja pretvara u izopačenost onda kada je muškarac, zbog nečega značajnog, postao i ostao infantilan od djetinjstva. U požudnog muškarca nema ljubavi, otud opasnost za njega da postane bludnik, a ne prirodni sijač života. Obuzetost takvog muškarca ženinim tijelom (čemu danas „pomaže” seksualna klima u svijetu Zapada) opasna je i za muškarca i za ženu, jer kod muškarca može da pretvori u seksualnu opsesivnu neurozu, a ženu da pretvori u frigidnu lutku koja se kupuje.
Uplašen pogled muškarca na ženu otkriva nesigurnog muškarca – nesigurnog kako u ljubavi, tako i u polnim odnosima – kome ni otac ni majka nisu u djetinjstvu omogućili, svojim konfliktnim ponašanjem, da stekne dovoljnu mjeru samopouzdanja kao duševno-duhovno i kao polno biće. Poznati „kastracioni kompleks” mogao je da se u sinu rano pojavi, bilo od grubog „kastrirajućeg” oca, ili od tipa „kastrirajuće” majke. Žena za takvog muškarca predstavlja onda stalnu opasnost; takvi muškarci ili ostaju trajno neoženjeni, ili nesvjesno biraju tip kastrirajuće žene. I u ovom slučaju, kao i u svim ostalim, uspješno, manje uspješno ili neuspješno vaspitanje još u ranom djetinjstvu odrediće budući odnos muškarca prema ženi.
Ravnodušan pogled muškarca na ženu označava različit tok muškog erotsko-seksualnog života: lišenog majčinske ljubavi, izloženog uticaju loše majke, snažno pogođenog nekom neuspjelom ljubavlju u adolescentnom dobu. Poslije ovakvih i sličnih ranih trauma u životu muškarca, njegove prirodne erotsko-seksualne potrebe može odvesti u različite oblike ponašanja. Tako je moguće da postane homoseksualac (dakle, ne urođen, već stečen), potom mrzitelj žena, ali moguće je da se približi i nekom aseksualnom obrtu u polnom životu. Ravnodušan pogled prema ženama kod muškarca „prirodan” je kod evnuha i u slučajevima organskih poremećaja hormona i muškog organa za snošaj i oplođavanje.
Poslovan pogled na ženu počeo je preovlađivati od vremena industrijske revolucije na Zapadu i uspona kapitalizma, da bi u današnje vrijeme zauzeo skoro pretežno mjesto u odnosima muškarca i žene, svodeći lagano, i prirodnu potrebu za ljubavlju, kao i prirodnu potrebu za polnim odnosima sa suprotnim polom na poslovnu mjeru koja vodi brigu u prvom redu o korisnosti odnosa među polovima.
I posle svih ovdje, na brzinu nabrojanih „pogleda muškarca na ženu”, ovaj poslovni pogled ukazuje na vrhunac otuđenja čovjeka od čovjeka, samim tim i na otuđenje muškarca od žene i obratno. Umjesto pogleda simpatije, onda moguće ljubavi, muškarac posmatra ženu (ali sve češće i žena tako gleda muškarca) kao objekt, a ne subjekt u komunikaciji. Ljubav se izopačila u blud (kada su u pitanju polni odnosi), a egzistencijalna komunikacija buberovskog Ja-Ti odnosa, pretvara se sve češće u korisnost (prije svega materijalnu) međusobnih odnosa.
Ne znam koliko sam uspio da u ovoj kratkoj skici odnosa (pogleda, gledanja i viđenja) muškarca prema ženi nešto kažem o stvarnim odnosima, danas, među polovima. Sigurno je da su ovi odnosi daleko složeniji i raznovrsniji nego što sam ih ja ovdje prikazao, samo na osnovu površnog „pogleda” muškarca na ženu.
Ostaje mi da kao hrišćanski antropolog (po mogućnosti objektivan posmatrač realnih zbivanja među polovima danas), s jedne strane žalim zbog napredovale pojave otuđenja među ljudima u svijetu (sljedstveno onda i među polovima), s druge strane da se nadam popravljanju ovakvih odnosa u budućnosti. Bitno je pri tome pitanje da li se ljudi (kao pojedinci, ne kao narodi) mogu mijenjati u toku jednog, relativno dugog života. Da li se, dakle, potcjenjivački, ravnodušni, uplašeni, bludni, a posebno poslovni pogled muškarca na ženu (i naravno, sve češće, takvi isti pogled žene na muškarca) mogu ispraviti ili ne mogu. Ubjeđenja sam da je takvo ispravljanje moguće, ostaje, naravno, pitanje – kako”.
Odlomak iz knjige Vladete Jerotića “O braku”, izdavač Zadužbina Vladete Jerotića.
1
1
- lejlamo
- Komorebi

- Reactions: 13994
- Postovi: 6433
- Pridružen/a: 23 jul 2020, 11:02
- Lokacija: kamen i drača
Re: Muški pogledi
opisao je načine gledanja na partnericu, tj. tipove i načine na koje muškarac doživljava ženu.
u suštini, to su ti tipovi koji na ženu gledaju kao na objekat, prijetnju, potčinjeno biće, ravnodušno...pa do nježnog gledanja kojeg opisuje kao najzdraviji, iako mi je zasmetala ova ironija u opisu nježnog
ali reći ćemo da je šaljiv ...je najbliži onom idealu muškarca koji očekuje da kroz gledanje (duže gledanje!) jednog lijepog dana vidi ženu.
šta je tako teško u partnerici/u vidjeti osobu s kojom ćeš ići kroz život?
na njegovo pitanje...
Da li se, dakle, potcjenjivački, ravnodušni, uplašeni, bludni, a posebno poslovni pogled muškarca na ženu (i naravno, sve češće, takvi isti pogled žene na muškarca) mogu ispraviti ili ne mogu. Ubjeđenja sam da je takvo ispravljanje moguće, ostaje, naravno, pitanje – kako?
odgovorila bih da može. kroz okretanje samom sebi, razmišljanje i sazrijevanje, samoodgoj.
ako već porodica svojim primjerom i odgajanjem ne poduči da na osobe suprotnog spola gledaš upravo kao na osobe, a one od njih koje ti se dopadnu, privuku pažnju i poželiš ih imati za partnera ne tretiraš s poštovanjem i ljubavlju, onda, da bi došao do te spoznaje moraš se malo i pomučiti.
u suštini, to su ti tipovi koji na ženu gledaju kao na objekat, prijetnju, potčinjeno biće, ravnodušno...pa do nježnog gledanja kojeg opisuje kao najzdraviji, iako mi je zasmetala ova ironija u opisu nježnog
šta je tako teško u partnerici/u vidjeti osobu s kojom ćeš ići kroz život?
na njegovo pitanje...
Da li se, dakle, potcjenjivački, ravnodušni, uplašeni, bludni, a posebno poslovni pogled muškarca na ženu (i naravno, sve češće, takvi isti pogled žene na muškarca) mogu ispraviti ili ne mogu. Ubjeđenja sam da je takvo ispravljanje moguće, ostaje, naravno, pitanje – kako?
odgovorila bih da može. kroz okretanje samom sebi, razmišljanje i sazrijevanje, samoodgoj.
ako već porodica svojim primjerom i odgajanjem ne poduči da na osobe suprotnog spola gledaš upravo kao na osobe, a one od njih koje ti se dopadnu, privuku pažnju i poželiš ih imati za partnera ne tretiraš s poštovanjem i ljubavlju, onda, da bi došao do te spoznaje moraš se malo i pomučiti.
2
2
Re: Muški pogledi
Meni je sve to samo pretenciozan tekst. Vise o pogledima mogu reci djeca u vrticima. Kako god da nekog pogledas isti ti moze uzvratiti istom mjerom, ili drugacijom.
Mislim ovo sto napisa pod Pozudan pogled ... pa ne mora svako biti silovatelj koji ce te svezati u podrumu ako te gleda pozudno. Lik bulazni.
Mislim ovo sto napisa pod Pozudan pogled ... pa ne mora svako biti silovatelj koji ce te svezati u podrumu ako te gleda pozudno. Lik bulazni.
1
1
- lejlamo
- Komorebi

- Reactions: 13994
- Postovi: 6433
- Pridružen/a: 23 jul 2020, 11:02
- Lokacija: kamen i drača
Re: Muški pogledi
ja sam pogled shvatila kao odnos prema nekome. kako muškarac gleda na ženu, ili obrnuto, u smislu šta ona predstavlja za njega.
2
2
- Crvena Nit
- Etablirani član

- Reactions: 2219
- Postovi: 4322
- Pridružen/a: 14 feb 2021, 19:59
- Lokacija: Jadrolinijska
Re: Muški pogledi
A tek tekst o požudnom pogledu i o paraleli današnjeg seksualnog ponašanja i pristupa vezama.
1
1
Re: Muški pogledi
Jako je bitno kako muškarac gleda generalno na žene..
Ne samo onu koju (za)voli..
Ne samo onu koju (za)voli..
3
3
Neka ljubav caruje..
Re: Muški pogledi
Pa kako se prema nekome postavis tako ce te i gledati. Zbodi ga cakijom i sigurno te vise nece gledati sazaljivo ili pohotno ...
0
Re: Muški pogledi
Ma daj ... bolje ne citaj to. Taj dio teksta se odnosi na sociopate kojih je srecom manje od normalnih pristojnih muskaraca koji ce te gledati kako i zasluzujes.Crvena Nit je napisao/la: ↑21 maj 2021, 09:17A tek tekst o požudnom pogledu i o paraleli današnjeg seksualnog ponašanja i pristupa vezama.
1
1
Re: Muški pogledi
Uplasen muskarac se zalijeva casom mlake vode i ostaje trajno neozenjen, pozudan - kantom ledene vode poslije sest sati neprekidnog zurenja u forumske dame na outfitu.
0
Kako se pise "Ti si idiot"?
Re: Muški pogledi
Najbitnije je kako se odnosi prema svojoj majci ili sestri.. prema djeci od sestre ili brata npr isto.. tu se vidi njegov odnos prema obitelji i koliko postuje i cijeni ono sto je najvaznije
1
1
Re: Muški pogledi
Kada ja vidim kako se prema nekim mojim prijateljicama odnose njihovi muskarci u drustvu.. kako im odgovaraju kad je neka nebitna prica, sala..pokusavaju ih spustiti i kao da samo traze nesto krivo sta ce ova druga strana reci pa da reagiraju na to. Bas imas osjecaj kao da im je to neprijatelj neki a ne partner i netko tko im je ipak najblizi od svih nas..
1
1
Re: Muški pogledi
Upravo tako... malo je to pretjerano. Postoje studije o tom požudnom pogledu koji su signal da je žena seksualno privlačna i zrela, a isto tako i da je sposobna roditi potomka. Jednostavno naša biologija. Ovo dovođenje u vezu sa agresivnošću na ovakav način je nebuloza.Ramzess je napisao/la: ↑21 maj 2021, 08:58 Meni je sve to samo pretenciozan tekst. Vise o pogledima mogu reci djeca u vrticima. Kako god da nekog pogledas isti ti moze uzvratiti istom mjerom, ili drugacijom.
Mislim ovo sto napisa pod Pozudan pogled ... pa ne mora svako biti silovatelj koji ce te svezati u podrumu ako te gleda pozudno. Lik bulazni.![]()
0

