Heidi je napisao/la: ↑25 mar 2021, 15:51
Moonlight je napisao/la: ↑25 mar 2021, 14:36
Ja sam pokušavala ali bezuspješno. Tatin otac je bio jedinac i ostao siroče sa 6 godina. Najbolje poznajem familiju tatine majke.
Mamin otac zna do svog dede koji je bio hodza i kao mladić otišao da radi u drugo selo. U njegovom selu je bila kuga, svi su umrli, jedino on preživio, i prezime uzeo drugo.
Njena majka je najmladja, i slabo poznaje oredke, ali je imala puno brace i sestara i njih uglavnom poznajem.
Jel se ono pravi samo po očevoj strani?
Tako i ja ne znam nista sa tatine strane.
Djeda i nanu rahmetli su ubile ustase, ostalo 4 djece koju su rastrgali na tri strane. Tatu rahmetli odveli u dom, amidza rahmetli dobio okrilje kod nekog popa i ovaj ga prekrstio, a dvoje najstarijih tetka rahmetli i amidza su se vucarali po Bosni i prezivljavali. Nakon odredjenog vremena su krenuli u potragu za bracom, i tako nadju najmladje, tatu i amidzu kako vec napisah. Tata ih je odmah prepoznao, a amidza najmladji od svih, pojma nema, kad su dosli da ga vide on se predstavio kao Milutin.
Ne znam koliko dugo su bili razdvojeni, pricale se dvije verzije.
Ni oni nisu nista znali o svojim djedovima, tako da...
Ali ima nas jos negdje u Hercegovini, sigurno.
Mama je poznvala svoje nesto vise, imali smo i neke spise o prapradjedu.
Žalosno je ovo kako smo pustili da nam se zatre svaki trag, a stručnu literaturu su nam pisali...
Evo iz uvoda o istraživanju naše porodice koje je napravio rahm, Sejo:
"Moram se kritički osvrnuti na njegovu autentičnost kada su u pitanju
mnoge muslimanske familije jer je on beogradski učenik-student. Inače, Milenko se
rodio u Podlugovima gdje mu je otac radio na željeznici i kao takav je dobio zadatak
da ide u Bosnu i da uradi ''VISOČKU NAHIJU''. Kroz pisanje ''Visočke nahije'' od 1922.
do 1927. godine može se osjetiti da je on namjerno, a ponegdje i tendeciozno
potencirao i preferirao da sve što je bošnjačko-muslimansko u većini slučajeva ima
samo vezu sa srpstvom ili katoličanstvom te se prema tome, sva njegova kazivanja
o familijama, pa tako i o familij Zečević, mogu staviti pod lupu, tj. treba ih kao takve
kritički posmatrati. Mislim da je on provodio Garašaninovu politiku, tj. njegovo djelo
«Načertanije». U «Visočkoj nahiji» kada opisuje doseljavanje srpskog življa na ova
područja nigdje ne spominje da su naseljeni na bošnjačku zemlju, tj. na begovska
imanja oteta agrarnom reformom. On piše kako su pojedine srpske familije doselile u
ove krajeve, ali nigdje ne kaže da su naseljeni na zemlji begovskih posjeda. Pa nisu
valjda ljudi ptice da svoje stanište imaju na grani. Za njega je moralno bilo da sakrije
tragove čija je to zemlja i čije je imanje oteto kako bi se izbrisao trag bošnjačkih
posjeda. Evo što on u ''Visočkoj nahiji'' kaže:
«Razna su predanja o poreklu ovoga roda (Zečevića) , ali se svi slažu u tom da je to
ne baš davno pomuslimanjen rod. Po predanju u okolini Sutjeska, Zečevići su
starinom Nikolići i istog porekla s Komšama (katolicima) , pričaju da su se ti rodovi
ranije ''rođakali'' među sobom. Drugi, opet, vele da su preci Zečevića bili
pravoslavni''.
U potrazi za dokumentacijom familije Zečević nisam nigdje našao da su Zečevići prije
dolaska Turske imperije na ovim područjima bili pravoslavne ili katoličke vjere pa su
navodno njihovim dolaskom uzeli islamsku vjeru. Činjenica je da ima Zečevića i
pravoslavne i katoličke vjeroispovijesti, što ne znači da je prezime Zečević možda
preuzeto od patarana, tj. Bogumila, ili čak od naših dalekih starosjedilaca Slavena.
Ja ne bih na ovom mjestu postavio tezu da su svi Zečevići muslimanske, katoličke i
pravoslavne vjeroispovijesti porijeklom od patarana i da su dolaskom na ova
područja drugih vjera poprimali njihovu vjeru.
