Psihologija i problemi sa njom
Postano: 31 okt 2021, 10:09
Poveden temom u kojoj se tvrdi da "srce misli".
To može biti konstrukcija samo nekog psihologa. Što nas dovodi do suštine ove nauke, ili pseudonauke, kako ju je nazvao najpoznatiji filozof po pitanju nauke, Karl Popper.
Popper je i sam bio psiholog. Međutim, njegov problem sa psihologijom je sljedeći. Nije problem u postojanju psihologije, nego je problem što ona pokušava redefinirati nauku, a samo sa ciljem da i sama bude nauka.
Ovo sa Popperom je krenulo od Freuda. On se upitao da li je moguće uopšte zamisliti eksperiment kojim bi se Freudovi doprinosi psihoanalizi mogli praktično dokazati kao pogrešni. Naravno, odgovor je negativan. Nemoguće je zamisliti eksperiment u kojem se pokušava dokazati ili pobiti postojanje "kompleksa kastracije" ili "penis zavidnosti". Nemoguće je zamisliti eksperiment u kojem se pokušava dokazati ili pobiti postojanje "ida, ega, i superega".
Zaključak je, naravno, da je psihologija pseudonauka. Svako može napisati šta hoće, barem što se tiče psihoanalize, i niko drugi nema nikakve šanse da bilo kako provjeri istinitost tih tvrdnji posmatranjem, mjerenjem, itd. Psihologija je orgija od "confirmation bias".
Sreća pa su mnogi sjevernoamerički univerziteti već prešutno počeli zaobilaziti Freuda i Junga i ostale koji su iznosili tvrdnje koje se ne mogu nikako empirijski provjeriti.
Ovo otvara nekoliko drugih problema. Jedan od tih problema je isplivao u skandalu koji je posljednju deceniju izbio u akademskim psihološkim krugovima, a odnosi se na čitav proces obavljanja psiholoških društvenih istraživanja, gdje su dokazani toliki propusti, netačnosti, nedosljednosti, nasumične tvrdnje, da prosto ti papiri ne prolaze nijedan standard naučnog procesa.
Ovdje su, naravno, uključene i velike pare, kako od raznih programa koji su bazirani na psihološkim nepotvrdivim tvrdnjama, tako preko psiholoških takozvanih istraživanja, pa sve do terapija, na koje neki ljudi idu čak i čitav život. Ogromna je to gomila novca.
Drugi problem je da su pseudopsihološki koncepti sa internetom počeli ulaziti u naše živote svakodnevno. Da ne nabrajam sad milione nekih psiholoških testova. Danas internetom kruže milioni jedva priučenih ljudi koji sasvim olako ostalima dijele psihološke etikete, a nerijetko čak i čitave dijagnoze. Bazirano na raznim tvrdnjama "psihologa" koje se nikako ne mogu dokazati od nezavisnih posmatrača.
Zatim, psihologija počesto ima cilj da održi "status quo", ne uzimajući u obzir specifične okolnosti. Klasičan je primjer bilo masovno dijagnoziranje djece da imaju ADHD, i onda ih je prilagođavalo školskom sistemu, čak i sa tabletama. Djecu su stigmatizirali s mnoga od njih su bila izrazito pametna. Niko se, recimo, nije upitao da možda školski sistem nije zastario. I to je samo jedan primjer.
Na kraju, a ovo je možda moralo na prvo mjesto, psihologija često ima problema da definira osnovne koncepte. Šta je sreća pojedinca? Šta je "normalno funkcioniranje pojedinca"? Šta je, "balans između mozga i srca"? To su stvari koje mogu biti različito tumačene od pojedinca do pojedinca, od kulture do kulture, itd.
Zbog svih ovih problema, neki se čak pitaju ima li budućnosti za psihologiju kao nauku. I ponavljam, problem je što psihologija pokušava redefinirati postulate naučnog procesa, a sa ciljem da bi i ona bila smatrana za nauku.
I mnogi psiholozi danas su među onima koji se pitaju ima li budućnosti za psihologiju kao naučnu disciplinu.
Ja lično mislim da ima.
Šta vi mislite? Kako se psihologija mora mjenjati da bi preživjela svojevrsnu krizu identiteta?
To može biti konstrukcija samo nekog psihologa. Što nas dovodi do suštine ove nauke, ili pseudonauke, kako ju je nazvao najpoznatiji filozof po pitanju nauke, Karl Popper.
Popper je i sam bio psiholog. Međutim, njegov problem sa psihologijom je sljedeći. Nije problem u postojanju psihologije, nego je problem što ona pokušava redefinirati nauku, a samo sa ciljem da i sama bude nauka.
Ovo sa Popperom je krenulo od Freuda. On se upitao da li je moguće uopšte zamisliti eksperiment kojim bi se Freudovi doprinosi psihoanalizi mogli praktično dokazati kao pogrešni. Naravno, odgovor je negativan. Nemoguće je zamisliti eksperiment u kojem se pokušava dokazati ili pobiti postojanje "kompleksa kastracije" ili "penis zavidnosti". Nemoguće je zamisliti eksperiment u kojem se pokušava dokazati ili pobiti postojanje "ida, ega, i superega".
Zaključak je, naravno, da je psihologija pseudonauka. Svako može napisati šta hoće, barem što se tiče psihoanalize, i niko drugi nema nikakve šanse da bilo kako provjeri istinitost tih tvrdnji posmatranjem, mjerenjem, itd. Psihologija je orgija od "confirmation bias".
Sreća pa su mnogi sjevernoamerički univerziteti već prešutno počeli zaobilaziti Freuda i Junga i ostale koji su iznosili tvrdnje koje se ne mogu nikako empirijski provjeriti.
Ovo otvara nekoliko drugih problema. Jedan od tih problema je isplivao u skandalu koji je posljednju deceniju izbio u akademskim psihološkim krugovima, a odnosi se na čitav proces obavljanja psiholoških društvenih istraživanja, gdje su dokazani toliki propusti, netačnosti, nedosljednosti, nasumične tvrdnje, da prosto ti papiri ne prolaze nijedan standard naučnog procesa.
Ovdje su, naravno, uključene i velike pare, kako od raznih programa koji su bazirani na psihološkim nepotvrdivim tvrdnjama, tako preko psiholoških takozvanih istraživanja, pa sve do terapija, na koje neki ljudi idu čak i čitav život. Ogromna je to gomila novca.
Drugi problem je da su pseudopsihološki koncepti sa internetom počeli ulaziti u naše živote svakodnevno. Da ne nabrajam sad milione nekih psiholoških testova. Danas internetom kruže milioni jedva priučenih ljudi koji sasvim olako ostalima dijele psihološke etikete, a nerijetko čak i čitave dijagnoze. Bazirano na raznim tvrdnjama "psihologa" koje se nikako ne mogu dokazati od nezavisnih posmatrača.
Zatim, psihologija počesto ima cilj da održi "status quo", ne uzimajući u obzir specifične okolnosti. Klasičan je primjer bilo masovno dijagnoziranje djece da imaju ADHD, i onda ih je prilagođavalo školskom sistemu, čak i sa tabletama. Djecu su stigmatizirali s mnoga od njih su bila izrazito pametna. Niko se, recimo, nije upitao da možda školski sistem nije zastario. I to je samo jedan primjer.
Na kraju, a ovo je možda moralo na prvo mjesto, psihologija često ima problema da definira osnovne koncepte. Šta je sreća pojedinca? Šta je "normalno funkcioniranje pojedinca"? Šta je, "balans između mozga i srca"? To su stvari koje mogu biti različito tumačene od pojedinca do pojedinca, od kulture do kulture, itd.
Zbog svih ovih problema, neki se čak pitaju ima li budućnosti za psihologiju kao nauku. I ponavljam, problem je što psihologija pokušava redefinirati postulate naučnog procesa, a sa ciljem da bi i ona bila smatrana za nauku.
I mnogi psiholozi danas su među onima koji se pitaju ima li budućnosti za psihologiju kao naučnu disciplinu.
Ja lično mislim da ima.
Šta vi mislite? Kako se psihologija mora mjenjati da bi preživjela svojevrsnu krizu identiteta?