Sarajevo, bez svinjetine?

[Iskra]

Ne stišava se priča o Sarajevu “bez svinjetine” – Hajka Alijinih 5-6 Srba
VIJESTI Autor:Alen Altoka05. jan. 202211:3017 komentara
Podijeli:
Izvor: N1
RTRS nastavio je priču o Sarajevu u kojem "nema mjesta za drugo i drugačije", Srbe koji su stali u zaštitu multietničkog glavnog grada nazvali su "Alijinim Srbima".

U prilogu Branke Kusmuk u kome se navodilo da je “Sarajevo zaogrnuto hibridnom ideologijom građanštine”, a istinski “opsjednuto nakaradnim mrzilačkim devijacijama prema drugom i drugačijem” govorila je i profesorica Sanja Vlaisavljević.

Politolog Sanja Vlaisavljević, inače savjetnica za obrazovanje, znanost, kulturu i sport u Ministarstvu civilnih poslova BiH kazala je između ostalog da su iz Sarajeva “protjerani Djed Mraz, svinjetina i svjetlosna rasvjeta.”

RTRS nastavio je priču u istom tonu navodeći da u Sarajevu i dalje traje “medijska hajka i prijetnje”.

Vlaisavljević je podsjetimo, gostovala na televiziji N1 nakon izjave koja je izazvala burne reakcije građana Sarajeva svih nacionalonosti. Nakon što su prikazani snimci Djeda Mraza iz glavne sarajevske ulice upitana je da li je zaista protjeran kazala je da “Ne bi znala sa sigurnošću odgovoriti”. Cijelo gostovanje možete pogledati ovdje.

Predsjednik Odbora za zapštitu prava Srba u FBiH, Đorđe Radanović za RTRS u nastavku priloga o Sarajevu u kome se navodi “da je ispod guste magle i smoga prodrla mržnja prema ženi intelektualcu” rekao je:

“To je medijska hajka pet, šest Srba koji žive u Sarajevu, koji su živjeli u Alijino vrijeme, koji su od Alije dobili sve što su mogli dobiti. Medijska hajka protiv profesorice koja iznosi svoj stav, to samo dolazi od zlonamjernih Srba koji služe Bošnjacima da prikažu multietničko Sarajevo“.

“Koliko u Kantonu Sarajevo ima srpske djece i postoji li škola u kojoj se izučava grupa nacionalnih predmeta, svima je poznato da je to nemoguća misija” – poručio je Goran Broćeta, delegat u Klubu Srba Doma naroda FBiH.

U prilogu je navedeno da je i autorica “objektivne priče” o nacionalističkim incidentima Branka Kusmuk dobila prijetnje te da će novinari RTRS-a nastaviti “profesionalno obavljati svoj posao”.

Podsjetimo, mnoge Sarajlije svih nacionalnosti uputile su kritike profesorici Vlaisavljević demantirajući njene navode.

Ugledni sarajevski doktor Dragan Stevanović pozvao je Vlaisavljević da je ugosti u glavnom gradu i odvede u restorane u kojima se servira svinjsko meso.

U gostovanju na N1, Vlaisavljević je i sama potvrdila da se svinjsko meso može kupiti u velikim tržnim centrima ali da nije dovoljno asortimana i da nije dovoljno istaknuto na rafama i da stoji negdje u ćošku.

Glumac Izdun Bajrović poručio je Vlaisavljević da će “zamoliti najstariju aščinicu u Sarajevu, Hadžibajrića, da za nju u posebnoj šerpi spreme svinjsku krzatmu. Dedo Mraz će i dalje dolaziti našoj djeci, a i rasvjete će biti.”

Pogledajte prilog RTRS-a:

[Iskra]

[Iskra]

[WhiskeyPete]

Ok, ekonomski problemi i skoro ekstremno siromaštvo gurni u stranu, ko se još bavi tim relativo riješivim problemima. Daj narodu ono što prikriva totalnu nekompetentnost obavljanja funkcija na koje su sami sebe elitisti izabrali, odnosno pretplatili. Tu se završava svaka priča oko životno bitnih i u potpunosti nebitnih stvari.

[Socrates]

Za ovu kontroverzu nisam znao.

Mislim da je ovdje jedino pitanje fakata važno. Da li u Sarajevu ima svinjetine? Diskusija završena.

Inače, ono što se desilo u Zenici i Bužimu za Božić me baš iznerviralo.

[Ommadawn]

A Banja Luka eto centar multikulture, suživota i tolerancije.
Dobro, ti što prodaju majice sa likovima ratnih zločinaca na štandovima svakih sto metara u centru - ma to su neki alternativci, ekstremisti…
Jah…

[Socrates]

Ma treba tu imati u vidu i tržišnu opravdanost.

Činjenica je da potražnja za svinjetinom u Sarajevu sigurno nije ni blizu potražnji za svinjetinom u Sarajevu prije rata. Zbog ovih ili onih razloga, ali, to je tako.

Sasvim sam siguran da u Sarajevu ima dovoljno svinjetine da zadovolji trenutnu potražnju. I tu bi priča trebala da prestane.

Međutim, jbg, kod nas i svinjetina postane politički krucijalna tema.

[WhiskeyPete]

Pa asortiman dodikovih besmislica i psihičkih dubioza je dobacio do takvih nezamislivih visina da će sutra reći kako u Sarajevu više ne raste srpsko autohtono cvijeće.

[Ommadawn]

Da se ne lažemo, Sarajevo je daleko od multietničkog i multikulturarnog kakvim se želi predstaviti i kakvo je bilo prije rata.

[WhiskeyPete]

I ko je tu odgovoran?

[Ommadawn]

Narod.

Prvo su napustili oni koji su ga kasnije granatirali.
Pa su ga napustili oni koji nisu htjeli da im “djeca pohađaju školu sa malim Homeinijima”.
Pa su ga napustili oni kojima nije smetao ezan ali su smatrali da se vjera počinje miješati u sve institucije pa i u političke.
Pa su ga napustili i oni koji nisu mogli gledati kako jedan grad koji je bio na putu da bude moderna metropola se sve više od iste udaljava.

U međuvremenu su njihova mjesta dopunjavali svi oni koji su ga do tada jedino vidjeli na televizoru ili paketu rahatlokuma.

A grad se sve više njima prilagođava. Jer kako je jednom neko kome najviše vjeruju rekao “Dosta smo se mi njima prilagođavali, vrijeme je da se oni nama prilagođavaju”.

[lejlamo]

Da se ne lažemo, Sarajevo je daleko od multietničkog i multikulturarnog kakvim se želi predstaviti i kakvo je bilo prije rata.

Po čemu tačno? Ja ne vidim diskriminaciju po etničkoj i kulturnoj pripadnosti.
Ko je diskriminisan i kako?

[Crvena Nit]

Ma treba tu imati u vidu i tržišnu opravdanost.

Činjenica je da potražnja za svinjetinom u Sarajevu sigurno nije ni blizu potražnji za svinjetinom u Sarajevu prije rata. Zbog ovih ili onih razloga, ali, to je tako.

Sasvim sam siguran da u Sarajevu ima dovoljno svinjetine da zadovolji trenutnu potražnju. I tu bi priča trebala da prestane.

Međutim, jbg, kod nas i svinjetina postane politički krucijalna tema.

Ima svinjetine u samoposlugama i restoranima.

[Max]

Hugo i Hugolina
Znam ih lično sticajem okolnosti, znam i tačno gdje stanuju (moja profesorice davno si ti odselila iz Sarajeva), pođahkad sretnem joj dragog kako istresa smeće u kontejnere, koje moja malenkost i ostali građani mog naselja plaćaju, koje nije mogao ispred svoje kuće ostaviti...

Mnijem da je dotična Visoko (95% muslimanskog življa) zamijenila u svojoj glavi za Sarajevo, pa joj u lokalnom granapu smeta što nema eto baš tu svinječeg programa koji bi samo ona i u nje joj čojk kupovali, ili joj je mrsko prohodati 7 km do Binga, gdje ima svinječeg programa, jasno označenog i obilježenog kao takvog, ali možda nema pašteta od omiljenog joj proizvođača "GAVRILOVIĆ".

Moja profesorice, kada znate upaliti automobil i 10-ak kilometara se provozati da istresete pun gepek svakakvog otpada, ne baš malog automobila, meni i mojim sugrađanima pod nos, vjerujem da se može skoknuti do Kiseljaka. Kiseljaka, koji je udaljen nepunih 18 km pa možete izabrati svakojakog i šarolikog mesa iz svinječeg asortimana.
Čak ste uštedili novac, za to putovanje, jer niste platili Vaš otpad.

[storm]

Oj svašta.
Mislim ono u Bužimu je bila glupost, postavljati uopće plakat sa čestitkom za božić, ako tamo nema katolika ni u tragovima. Još veća kasnije micati isti...
Političko nabijanje, kao i u Zenici, ali Ženica je adekvatno odgovorila, koliko sam vidio.
Za svinjetinu ne znam, ali sam siguran da je uvijek ima, taman kolika je potražnja za istom. Ostalo su samo još jedne gluposti u nizu.

[Crvena Nit]

Oj svašta.
Mislim ono u Bužimu je bila glupost, postavljati uopće plakat sa čestitkom za božić, ako tamo nema katolika ni u tragovima. Još veća kasnije micati isti...
Političko nabijanje, kao i u Zenici, ali Ženica je adekvatno odgovorila, koliko sam vidio.
Za svinjetinu ne znam, ali sam siguran da je uvijek ima, taman kolika je potražnja za istom. Ostalo su samo još jedne gluposti u nizu.

Plakat u Bužimu je bio doslovno postavljen na glavnoj cesti, nije postavljen na trgu, ili negdje unutar naselja.

Zbog toga nije bio glupost. Glupost je drugačiji motiv stranaka za postavljanje plakata.

[Ommadawn]

Da se ne lažemo, Sarajevo je daleko od multietničkog i multikulturarnog kakvim se želi predstaviti i kakvo je bilo prije rata.

Po čemu tačno? Ja ne vidim diskriminaciju po etničkoj i kulturnoj pripadnosti.
Ko je diskriminisan i kako?

Nisam napisao da je diskriminacija ali eto recimo od Ferhadije do Baščaršije nemaš više restorana gdje se služi alkohol a prije ga je bilo.
Ima li restoran na Baščaršiji koji služi svinjetinu?
I zar jednom ono nisu htjeli služiti alkohol kad je bio SFF jer se potrefio Ramazan?