nije
nefs mi je do bola......
Aferim.
Tako ja kad sam bila u Istanbulu, pa unisli u džamiju pa bili gore na spratu gdje budu žene. A dole muški klanjaju, a jednom se vidjelo pola dupeta, Boze me oprosti..
znam... ma ja to objasnjavam da ljudi nekad udju s ulice ne planirajuci da će na namaz pa nisu prikladno obučeni, ne vidim drugo opravdanje
Uredu je @FatihFatih je napisao/la: ↑24 feb 2021, 13:35Uh, hvala ti na "dobrom oku". Naravno, kada se dovi mimo namaza, ne postoji nista sto sprjecava zatvaranje ociju. Ja poznajem jednom imama, koji skoro cijelu hutbu drzi zatvorenih ociju. Posto sam blizak sa njim, jednom sam ga pitao o tome. Isti odgovor je dao, kao sto je i ovdje slucaj - koncentracija. On sebi pripremi hutbu, ali ne zeli da cita, jer mu to, kako kaze, odvlaci paznju "sa srca".
Izvinjavam se na ovom previdu, nadam se da ce @Bella_ biti u prilici da procita i ovo. Ne znam zasto sam pomislio i na namaz, a iz posta je jasno da nije pitala za to. Halalite.
Sto se njihanja tice, to je mekruh - pokudjeno, naravno. U namazu stojimo skruseno, bez tih stvari koje izgledaju kao da "padamo u trans". Mora se izbjegavati svaki nepotreban pokret.
1
na sabah ideš namjenski na namaz.....
Ako se malo njises, izvan namaza, nema u tome nista lose. Sve te nepotrebne i "viska" radnje su uglavnom vezane za namaz. A zikriti, doviti....moze se sjedeci, stojeci, na podu, na kaucu/seciji, itd. Samo ti nastavi kako ti najbolje odgovara.Bella_ je napisao/la: ↑25 feb 2021, 09:26Uredu je @FatihFatih je napisao/la: ↑24 feb 2021, 13:35
Uh, hvala ti na "dobrom oku". Naravno, kada se dovi mimo namaza, ne postoji nista sto sprjecava zatvaranje ociju. Ja poznajem jednom imama, koji skoro cijelu hutbu drzi zatvorenih ociju. Posto sam blizak sa njim, jednom sam ga pitao o tome. Isti odgovor je dao, kao sto je i ovdje slucaj - koncentracija. On sebi pripremi hutbu, ali ne zeli da cita, jer mu to, kako kaze, odvlaci paznju "sa srca".
Izvinjavam se na ovom previdu, nadam se da ce @Bella_ biti u prilici da procita i ovo. Ne znam zasto sam pomislio i na namaz, a iz posta je jasno da nije pitala za to. Halalite.
Sto se njihanja tice, to je mekruh - pokudjeno, naravno. U namazu stojimo skruseno, bez tih stvari koje izgledaju kao da "padamo u trans". Mora se izbjegavati svaki nepotreban pokret.![]()
Ja sam opet kako tako dobila odgovor.
Ja kad dovim ili kad se obraćam Allahu svojim riječima, uvjek zatvorim oci, jer tad se skroz predam i bude bas od srca. Kad su mi otvorene, sva se nekako spetljam i osjecam da nije to to.
A to za “njihanje”, to nisam znala.
Ja nekada znam kad ucim neke sure i dove, malo se njišem, nek’ mi Allah oprosti..
Boze dragi koliko tog ima za paziti i naučiti, da dragi Allah da da sve savladam korektno..
ne znam zasto ne klanjas, jel hajz ili nesto drugo, al doviti mozeš uvijek i gdje god se nalazis.
zvanican stav IZBiH prema homoseksualizmu
Zaštita potomstva je jedna od pet temeljnih vrijednosti koje šerijat štiti svojim propisima. U svrhu zaštite ove vrijednosti propisana je ustanova braka i sankcionisana djela koja su u suprotnosti s ovom ustanovom i njenom svrhom, poput bluda i homoseksualne veze. Homoseksualna veza je u Kur'anu okvalificirana kao razvrat (fahiša), poput zinaluka, koji je, također, u Kur'anu označen istim terminom, koja počinitelja vodi u propast na ovom i kaznu na budućem svijetu i kao takav strogo je zabranjen. Lutov a.s. narod je, između ostaloga, uništen i zbog takve vrste razvrata. Kur'an o tome kaže: " I Luta - kad reče narodu svom: "Zašto činite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije činio? Vi sa strašću prilazite muškarcima, umjesto ženama. Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi!" A odgovor naroda njegova glasio je :"Istjerajte ih iz grada vašeg, oni su ljudi-čistunci!" I Mi smo njega i porodicu njegovu spasili, osim žene njegove; ona je ostala sa onima koji su kaznu iskusili." (El-A'raf, 80 - 83) Zato ovaj i svi drugi oblici nastranih seksualnih veza nikada ne mogu postati normalnim i prihvatljivim vezama među ljudima u islamskom učenju. Onaj koji smatra da je homoseksualizam normalna i dozvoljena stvar, te da se može ponositi time, izlazi iz vjere. Smatranje kategoričkog harama dozvoljenim izvodi čovjeka iz islama. Onaj koji smatra da je homoseksualizam zabranjen, poput bluda i ostalih velikih grijeha, ali podlegne šejtanskom zavođenju, pa počini ovaj grijeh, ne izlazi iz vjere. Obaveza počinioca tog grijeha je da se pokaje, teobu učini, čvrsto odluči da se više neće upuštati u taj grijeh i da o njemu ne priča i razglašava ga, jer je to dodatni veliki grijeh, a ako se njime hvališe može lahko izaći iz vjere. Poslanik a.s. je u jednom hadisu rekao: "Bludnik kada čini blud ne čini ga kao musliman". Isto pravilo se može primijeniti i na homoseksualni odnos. Posebno je razočaravajuće i neprihvatljivo nastojanje nekih snaga u svijetu da ove neprirodne sklonosti uvrste u korpus ljudskih prava pod izgovorom da se radi o ljudskim slobodama. Zapravo tu se radi o zloupotrebi slobode i njenoj degradaciji i dehumanizaciji. Nisu pravi prijatelji osobama koji eventualno imaju takve sklonosti oni koji ih ohrabraju i podstiču na to neprirodno ponašanje čak i kroz neke zakonske propise kao što je dozvola sklapanja istospolnih brakova, usvajanje djece od strane takvih parova i sl. Pravi prijatelji su im oni koji ih pokušavaju odvratiti od tog razvrata i upropaštavajućeg grijeha.
Ne znam, ali ću naučiti.
aha izvini, mislila sam da si bolesna ili nesto. izvini molim te, bilo je neumjesno
toxic je napisao/la: ↑02 apr 2021, 20:12Radi kojih situacija je doslo da se to dozvoli?Fatih je napisao/la: ↑30 mar 2021, 15:43 Pa, razlike postoje samo radi obicaja i tradicije. Inace, ovo sto si dobro primijetila, je vazece za sve muslimane. Eh, naravno, potpuno "drugi par opanaka" je to sto je to nas muslimana ovdje nesto nezamislivo. Ali, niko ne smije da negira da je to dozvoljeno (iako sam ja misljenja da za tim nema potrebe, obzirom da vise ne postoji situacija, zbog koje je ta dozvola i dosla).
Svakako misljenja na ovu temu se razilaze... arapi praktikuju i danas da se rodjaci vencaju jer navodno na taj nacin im bude brak cvrsci i cuvaju se rodbinske veze, dok su drugi misljenja da se ne treba mesati s rodibnom radi kvalitetnijeg potomstva
Nisam sigurna da li se dalje pisalo na ovu temu, ali ako nadjem pogodnu svakako cu objaviti jedan zanimljiv tekst vezano za ovo.
A zar nije, da iz zdravstvenih razloga, terapija bitnih po zdravlje, nisi dužan upražnjavati post?